martes, 22 de noviembre de 2011

Indignados!! Nueva corriente en expansión!


INTRODUCCION SOBRE EL TEMA.



Indignados de todo el mundo han salido a las calles en cientos de ciudades de todos los continentes para exigir un cambio global, lanzar una crítica al poder político y protestar contra las consecuencias del funcionamiento de los mercados y la banca, contra los recortes o contra la precariedad en el empleo.


Primero, es un error hablar de "movimiento" para referirse al fenómeno, ya que se trata de personas con orígenes muy diferentes las que se juntan para protestar por la situación







política y la economía, situación que deja pocas oportunidades para las personas, especialmente para los jóvenes.



Los puntos que existen en común entre los que participan de las protestas, son el rechazo al actual sistema político, problemas con la ley electoral, y políticos impunes, a quienes se les descubren mentiras, abusos de poder y corrupción, pero que siguen en sus cargos tal como si no ocurriera nada.



Entre los "indignados" se encuentran los jóvenes con pocas expectativas salariales, los desempleados, quienes deben a los bancos por hipotecas, etc., así como personas disconformes con la situación que se vive en general. Se piden mejoras políticas, económicas, y un freno a la corrupción.



El nombre de este movimiento (o en realidad agrupación de movimientos y sentir en general de la población) se tomó o inspiró de una obra escrita el año 2010 por el autor Stéphane Hessel, un escritor y político francés, llamada "¡Indignaos!"(El cual hicimos un análisis en la materia de nuevo orden de comunicación social) (Su traducción al español, ya que el trabajo original es en francés); de manera básica es un llamado a los jóvenes a no aceptar un mundo controlado por los grandes poderes financieros y políticos.



Por supuesto que hay muchísimo más que esto al respecto, y además este movimiento de indignados es algo que está en pleno desarrollo, pero esta es una pequeña introducción de lo que se trata.







DOMINICANO SE EXPRESA SOBRE EL MOVIMIENTO DE INDIGNADOS






El nuevo rostro de la democracia en acción?, ¿Una multitud de desocupados quedeberían buscar trabajo? Sea como fuere, cada día se suman seguidores al movimiento de indignados. En distintas partes del mundo, cientos de manifestantes que integran el movimiento de indignados salieron nuevamente a las calles para reclamar justicia social, derechos humanos y una democracia real.


Las voces ya llegaron a Rep. Dom. Y los ciudadanos opinan al respecto, personas como el Sr. Alex creen que es justo y tiempo que las personas con menos oportunidades salgan a las calles a reclamar por mejorar el sistema económico del mundo.






También opina el Sr. Alex que ve como bien que los dominicanos nos sumemos a este movimiento para que las personas que tienen el poder en las manos sean mas consecuentes con las personas de escasos recursos.


El entrevistado agrego que: Haremos saber a los políticos y a las élites financieras a las que sirven, que a partir de ahora seremos nosotros, el pueblo, los que vamos a decidir nuestro futuro", dice que ya las personas en el mundo están cansadas de tanto control sobre los ciudadanos.


"Los ciudadanos ya no quieren delegar más en políticos o partidos, cada uno quiere tener su peso. Se puede decir que es una vuelta a las fuentes de la democracia", agregó.


UN ITALIANO SE INDIGNA, Y PERTENECE AL GRUPO DE INDIGNADOS DOMINICANOS




Luca es un joven de nacionalidad Italiana, tiene apenas 29 años de edad, egresado de la carrera de Antropología cultural en Italia y es de clase media.Era integrante en España, Barcelona y en septiembre por motivos de una oferta de empleo llega al país e inmediatamente se integro.


Para el Indignados es un movimiento que rechaza la política parlamentaria ya que esta forma de gobierno ha llevado desigualdades sociales e indig

nados busca contribuir a que la sociedad se comprometa para buscar alternativas.








El movimiento exige desvelar que las desigualdades sociales que vive la sociedad dominicana son fruto de las políticas actuales y es a partir de ahí que se busca que el pueblo pueda decidir ante el gobierno.
Luca más allá de un trabajador se siente como un ciudadano que encontró un grupo que compartía los mismos intereses.









En Dominicana Indignados tiene sentido como movimiento de unión y dialogo con otros movimientos que quieren que se respeten las leyes y mejore la calidad de vida de los dominicanos.Pude percibir que en el grupo hay personas de diferentes nacionalidades, pero que buscan el bienestar de nuestro país y lo sienten como suyo como es el caso de Luca.




JOVEN DOMINICANO, NOS HABLA DE LA CORRIENTE INDIGNADOS

































Para hacer la entrevista fue un tanto difícil por el tema, ya que muy pocas personas, no dominaban muy bien el tema del movimiento de los indignados. Pero el joven de nombre Rafael cabrera de 24 años de edad, egresado de la carrera de Administración de Empresas, perteneciente a la clase media de nuestro país, me pudo explicar un poco acerca del mismo, el opina que es un movimiento, el cual fue creado en España y lleva como fecha 15 de mayo, y que es un grupo de jóvenes, y se identifican por sus protestas pacificas, y su intención es promover la democracia, Y su propósito es alejarse del bipartidismo y de los dominios de bancos y corporaciones.




Sus rutinas de protestas mayormente son expuestas o presentadas en las plazas o en lugares donde exista grande aglomeración de personas o entidades. Ellos han logrado expandirse internacionalmente con sus grandes ideas pacificas.Así mismo el expresa un conocimiento previo que tenia y que fechas atrás el movimiento hizo una protesta en Wall Street, para defender sus derechos. También Este movimiento ha llegado a impactar y a revolucionar los modos de vida de aquellas personas vulnerables, y ha llegado a apoyar las necesidades primordiales de cada entidad afectada.




















LA LUCHA DE TODOS















Esta es la entrevista que se realizo en el parque Duarte en la Zona Colonial, donde se reunen el grupor de Indignados de la Republica Dominicana, un grupo caracterizado por la lucha en común de que se haga justicia para todos, es decir, la igualdad social. En esta ocasión tuvimos la oportunidad de entrevistar a Alise Cavaglia de nacionalidad Italiana, que pertenece al Movimiento Indignado de la R.D. o también llamado M-15 porque surgió el 15 de mayo del 2011 en España. Este movimiento procura la igualdad de todos tanto en la sociedad en la política. En la R.D. es con un tono de protesta pacífica diferente porque los movimientos sociales se encuentran mas aglutinados, es decir tiene características y luchas especificas para lograr sus objetivos.



Alise también expresó su sentir con las diferentes injusticias que se comenten a diario como son la discriminación social, la desigualdad económica, los atropellos que se comenten en la política en general y la venda que se pone la justicia en frente a los mas necesitados.


En conclusión, Alise manifestó que su lucha en colectivo seguirá en pie en representación de los desvalidos y que con la unión de todos podemos cambiar este mundo que ha perdido sus valores.




OPINION DE UN JOVEN DE MULTIMEDIOS DEL CARIBE







Stacy Pierre, un estudiante de Ing. en Sistema, de 25 años, trabaja para el periódico El Caribe, y en las instalaciones de su oficina nos comenta lo que sabe sobre el movimiento de los Indignados, según lo que ha escuchado este movimiento comenzó a organizarse tras el establecimiento de centenares de acampadas en las plazas de la mayoría de las ciudades españolas, así como otras creadas por expatriados españoles en ciudades de todo el mundo.
Para Stacy, las bases del Movimiento 15-M están las de ser un movimiento apartidista (sin afiliación a ningún partido ni sindicato), pacífico, horizontal y transparente, es decir, sin estar sujeto a ningún tipo de registro.


Según el tiene entendido Indignados es una manifestación que está surgiendo en España donde se busca defender lo público, una administración pública integra y la radicación absoluta de la corrupción. Los indignados debatirán y discutirán las propuestas presentadas por los ciudadanos a través de diferentes iniciativas buscando una alternativa.





PERSONAS QUE TRABAJARON EN EL GRUPO:





RANSES PORTES
-2010-0294
ROSMELING FRANCES
-2009-1473
LILIBETH CUEVAS
-2009-1513
ISABEL CARIDAD
-2010-0306
ROSALIA LIZARDO
-2009-1504
CRISIDEL CAMACHO
-2010-0383




estrategia y crono-grama de trabajo. Reportaje !Indignados!

PERSONAS QUE PARTICIPAN EN ESTE TRABAJO.



RANSES PORTES GENAO
2010-0924
LILIBETH CUEVAS
2009-1513
ROSMEILING FRANCES
2009-1473
ROSALIA LIZARDO
2009-1304
CRISTIDEL CAMACHO
2010-0382
ISABEL
2010-0306


Nos reunimos después de la asignación del maestro  el sábado 19 de noviembre donde cada persona se
atribuyo su parte del trabajo.

El crono grama de trabajo es el siguiente:

miércoles 23.      Estrategia de trabajo.      Introducción.  Ranses

miércoles 23- viernes 25 .       2 vídeos- Reportaje  se incrustaran al blog.  Rosmeling y Cristidel.

semana del 28 nov.-02 dic.  3 vídeos faltantes serán incrustados al blog.   Lilibeth, Isabel y Rosalia.

Cada integrante saldrá a la calle buscando personas con conocimiento del tema para que expresen los que piensan y sus diferentes puntos de vista acerca del mismo.

viernes, 18 de noviembre de 2011

Universidad Católica Santo Domingo. Un paraíso de conocimientos, aprendizajes y cultura.


Los tiempos han cambiado, vivimos una cultura dinámica donde los conocimientos tienen gran movilidad. En la actualidad diez años equivalen a un siglo de otros tiempos. La actitud generalizada de nuestro tiempo es la de seguir aprendiendo en un proceso de continuo aprendizaje y continua revisión de los conocimientos.




Las sociedades modernas exigen a la educación respuestas rápidas y efectivas no sólo para cumplir sus propios fines sino para atender los problemas del contexto social, político, económico, etc. Desde aumentar la productividad, alfabetizar en las nuevas tecnologías, adiestrar para el trabajo y hacer a las personas con más capacidad para el empleo hasta combatir la corrupción y humanizar las relaciones sociales.




Los alumnos y estudiantes se preguntan con cierta frecuencia porqué y para qué estudiar inmersos en un presente de continuos cambios personales y sociales. Las motivaciones profundas pierden terreno a favor de otras más ligeras y fácilmente digeribles. El contexto siembra confusión y desánimo entre los más jóvenes ofreciendo modelos de vida adulta ligados al egoísmo, el consumismo y la vida fácil.







Estudiar es una actividad por la cual ejercitamos el entendimiento para comprender una cosa. Y también, desde otro punto de vista, la actividad por la cual pensamos insistentemente en un asunto para resolver sobre él.

En la actualidad la universidad puede definirse como una institución formada por administrativos, alumnos y docentes agrupados en una sede física. En pleno funcionamiento una universidad supone la interacción de la generación libre de conocimientos, su expresión y difusión a la vez que contiene en sus posibilidades de formación todas las ramas del saber y del arte.







Toda la educación universitaria gira alrededor de formar hombres y mujeres amantes de la herencia cultural, de la nuestra y del mundo, Pero a la hora de elegir cual será la casa de estudios que respaldara nuestros cocimientos debemos de ser cuidadosos y pensar en la mejor propuesta, por ejemplo, Promover la excelencia académica, la investigación y la formación de profesionales altamente calificados, capaces de generar y liderar cambios, con valores éticos necesarios para contribuir al desarrollo de la sociedad local y global.



La Universidad Católica Santo Domingo (UCSD), en cuanto universidad, es una comunidad académica que, de modo riguroso y crítico, contribuye a la tutela y desarrollo de la dignidad humana y de la herencia cultural mediante la investigación, la enseñanza y los diversos servicios ofrecidos a las comunidades locales, nacionales e internacionales. Ella goza de aquella autonomía institucional que es necesaria para cumplir sus funciones eficazmente y garantiza a sus miembros la libertad académica, salvaguardando los derechos de la persona y de la comunidad dentro de las exigencias de la verdad y del bien común. El carácter propio de la vida universitaria es la ardiente búsqueda de la verdad y su transmisión desinteresada a los jóvenes y a todos aquellos que aprenden a razonar con rigor, para obrar con rectitud y para servir mejor a la sociedad.



La Universidad Católica es un establecimiento de educación superior, que como tal tiene como finalidades esenciales la preparación de profesionales socialmente responsables a base de la investigación, conservación, promoción y difusión de la ciencia y de la cultura, haciendo énfasis en sus valores autóctonos con miras a lograr el mejor desarrollo.


La Universidad Católica Santo Domingo comparte con las demás universidades del gozo de buscar la verdad, de descubrirla y de comunicarla en todos los campos del conocimiento. En la universidad, los jóvenes se capacitan para abrirse progresivamente a la realidad y formarse una determinada concepción de la vida. Así configurada, la universidad supone no solamente una elección de valores culturales, sino también una elección de valores de vida que deben estar presentes de manera operante. Por eso, la Universidad Católica Santo Domingo procura que sus profesores y funcionarios se destaquen, no sólo por su idoneidad científica y pedagógica, sino también por la rectitud de su doctrina e integridad de vida.


EL Alma Mater busca contribuir al incremento de la cultura superior y a una promoción más plena de la persona humana mediante la ardiente búsqueda de la verdad y su transmisión desinteresada a los jóvenes y a todos aquellos que aprenden a razonar con rigor, para obrar con rectitud y para servir mejor a la sociedad, de manera que lleguen a ser hombres y mujeres insignes por el saber, preparados para desempeñar funciones de responsabilidad en la sociedad y para testificar su fe ante el mundo.





Esta universidad pone a disposición de la sociedad diversas y amplias oportunidades de crecimiento profesional y personal para poder ir en beneficio de un país auténticamente humano, basado en la verdad, la libertad, la justicia, la paz y la solidaridad.




Es un proyecto común, orientado al servicio de la Iglesia y del país. Por eso, el trabajo debe ser conjunto. Académicos, alumnos, personal administrativo y entidades propias y asociadas debemos asumir un proyecto común de universidad.


La Universidad Católica Santo Domingo tiene como misión el desarrollo integral y profesional, y la mejora continua, del recurso humano, como agente activo de cambio, idóneo para forjar los cambios requeridos por la sociedad y contribuir al éxito del mundo laboral y empresarial, dentro de los cánones de la ética, la ciencia y la tecnología, a través del continuo esfuerzo de la investigación, innovación y extensión de conocimientos, dotado de las competencias para lidiar exitosamente en procesos de solución de la problemática nacional y global, e incorporado al acelerado desarrollo de las Humanidades, las Artes, la Ciencia y la Tecnología.


El fin de la Universidad
La Universidad Católica Santo Domingo busca contribuir al incremento de la cultura superior y a una promoción más plena de la persona humana mediante la ardiente búsqueda de la verdad y su transmisión desinteresada a los jóvenes y a todos aquellos que aprenden a razonar con rigor, para obrar con rectitud y para servir mejor a la sociedad, de manera que lleguen a ser hombres y mujeres insignes por el saber,

preparados para desempeñar funciones de responsabilidad en la sociedad y para testificar su fe ante el mundo.




Como forma de contribuir al desarrollo de la personalidad cristiana, no importa el credo religioso, al avance social, económico, cultural y político de la sociedad dominicana, la Universidad Católica Santo Domingo se proponiendo lograr en los estudiantes los siguientes objetivos:

a) Impulsar una formación académica, profesional y científica de alta proyección comunitaria acorde a la vocación y aptitudes personales de los miembros de la comunidad universitaria.

b) Promover, por todos los medios adecuados, el progreso de las ciencias, contribuir al perfeccionamiento de sus métodos, ampliar el ámbito de sus conocimientos, formar docentes competentes, multiplicar el número y la calidad de las vocaciones intelectuales y estimular la intensificación de la cultura bajo el signo y la unidad integradora de los valores evangélicos.

c) Formar profesionales católicos en las áreas requeridas para el desarrollo integral de la sociedad dominicana.

d) Desarrollar programas tendentes a la solución de los problemas sociales que afronta el país, ofreciendo a los estudiantes una formación social que los proyecte hacia las clases más necesitadas, con fines de mutuo conocimiento, servicio y promoción humana.

e) Elevar los niveles culturales de nuestra sociedad, enmarcándolos dentro de los principios cristianos.


La UCSD en cuanto Católica

El proyecto educativo de la Universidad Católica Santo Domingo se define por su referencia explícita al Evangelio de Jesucristo, con el intento de arraigarlo en la conciencia y en la vida de los jóvenes, teniendo en cuenta los condicionamientos culturales de hoy. Desde esta óptica, la finalidad de nuestra Universidad Católica Santo Domingo es lograr una presencia, por así decirlo, pública, continua y universal del pensamiento cristiano, en el esfuerzo tendiente a promover la cultura superior y formar profesionales y ciudadanos capaces de testimoniar su fe ante el mundo.


Comunidad Universitaria

La Universidad existe por el alumno, por la ciencia y por el servicio a la comunidad. De no existir por el primero, más sí por el segundo y lo tercero, sería otro tipo de institución carente de las especificaciones universitarias. Como comunidad católica formada por las autoridades universitarias los profesores y los estudiantes, la Universidad está abierta a todas las personas, sin tomar en cuenta su ideología, raza, creencias políticas y credos religiosos; se fundamentará en el respeto y defensa de la dignidad humana. El Concilio Vaticano II recomienda que se promuevan universidades católicas y que su acceso esté abierto con facilidad a los alumnos de mayores esperanzas, aunque sean de escasos recursos económicos.



Proyecto de vida del estudiante universitario

La universidad Católica Santo Domingo se ha propuesto desde sus inicios la construcción de un proyecto de vida sustentada en valores tales como:

Autonomía Científica y Libertad Académica
Excelencia Académica
Cosmovisión Cristiana
Sentido de la Actividad Humana
Dedicación
Respeto a los Derechos del Hombre
Desarrollo de la Identidad Nacional
Competitividad
Diversidad
Compromiso Social
Verdad y Ética
Equidad


La formación integral del estudiante constituye el centro de atención y preocupación de la Universidad. El enfoque integral es una tarea esencial.



La UCSD promueve decisiones sustentadas en argumentos y valores humanos desde la perspectiva de la totalidad de la vida y su contextualización social.



La Universidad Católica los invita a participar en su proyecto educativo de formación, investigación y cultivo del conocimiento a la luz de la fe, vinculándolo con la sociedad a través de proyectos específicos en distintas áreas relevantes como la comunicación, la tecnología, la educación o las áreas administrativas.


Esta universidad es completa ya que aparte de sus distintas facultades y de los diferentes programas y proyectos busca dar un seguimiento constante a los jóvenes graduados o no de la institución educativa, te presentamos una pequeña descripción de lo que te brindamos:


· Facultad Ciencias Religiosas

· Facultad Humanidades y Educación

· Facultad Ciencias Jurídicas y Políticas

· Facultad Ciencias Económicas y Administrativas

· Facultad Ciencias Sociales y de la Comunicación

· Facultad Arquitectura y Bellas Artes

· Facultad Ciencias de la Salud

· Facultad Ciencia y Tecnología



La Escuela de Graduados de Odontología de la Universidad Católica Santo Domingo, fundada en 1999, es la primera en su género en la República Dominicana. Esta Escuela tiene como objetivo la capacitación permanente de los profesionales en el país, ofreciendo cursos de educación continuada, Diplomados y Especialidades. La Escuela trabaja en estrecha relación con diversas sociedades del país, así como profesionales extranjeros e invitados del exterior que se desplazan a la República Dominicana a impartir cursos de actualización en diferentes áreas.







El Centro Gerencial Meta en unión con la Universidad Católica Santo Domingo presenta la Escuela de Negocios, un espacio para la enseñanza, formación más completa y enfocada a las realidades de los negocios para las empresas y profesionales en aspectos prácticos del área. También desarrollar programas especializados y potenciar para la competitividad en las empresas.




El Centro de Investigación y Ciencias de la Familia es una institución profesional creada para prevenir, intervenir y evaluar las condiciones disfuncionales que impiden la evolución armónica de los seres humanos dentro y fuera de su sistema familiar.





El templo parroquial sirve a los miembros de la Comunidad Universitaria y los católicos que residen en el área. Ofrece servicios para toda la familia.





Es un esfuerzo más de la UCSD para llegar al estudiante y ayudarlo a obtener el mayor desarrollo integral por medio del bienestar en todas las áreas de su vida.



Egresados: Los profesionales egresados de la UCSD, tienen una serie de características que los identifican como personas con formación humanística, metodológica y cristiana. Esa formación la obtienen a través de las asignaturas del Bloque Común y con la mística docente de la Universidad.



Para finalizar en una encuesta que realizamos a 20 estudiantes de diferentes carreras que cursan el primer semestre le preguntamos: ¿Que les llamo la atención de elegir esta alta casa de estudios?, y basándonos en sus respuestas realizamos el siguiente cuadro:












jueves, 10 de noviembre de 2011

propuesta, universidad católica Santo domingo. plan de trabajo.



Estrategia de Trabajo.



propuesta

Universidad Católica Santo Domingo.

En este próximo proyecto de investigación y practica, estas son las asignaciones y a quienes de los integrantes le corresponden:



Lilibeth cuevas: investigar parte del texto.

Rosmeling frances: labor de entrevista.


Ranses portes: investigar parte del texto.

Rosalia de la cruz: labor de entrevista.

Rristidel camacho: recolección de imágenes.

Isabel caridad : recolección de imágenes.




se elaborara un vídeo general como base de promoción de la universidad, este se hará en conjunto, todos los integrantes.


todo el material debera estar listo mas tardar el día domingo 13 de noviembre, para a comienzos de semana iniciar el proceso de estructuración del proyecto.
los días miecoles-jueves ya estaremos procediendo a incrustar el trabajo en el blog.




Personas que trabajaron en la publicacion:




  • Ranses Portes (2010-0294)


  • Rosmeling Frances (2009-1473)


  • Lilibeth Cuevas (2009-1513)


  • Rosalia Lizardo (2009-1504)


  • Cristidel Camacho (2010-0382)


  • Isabel Caridad (2010-0306)







jueves, 3 de noviembre de 2011

Ética y Periodismo!!

La ética y el periodismo: dos conceptos entrelazados


La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona humana, ya que desde pequeños captamos por diversos medios la existencia de dichas normas, y de hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de consejo, de orden o en otros casos como una obligación o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta humana.
periodista

Ya que las normas morales existen en la conciencia de cada uno, esto provoca que existan diferentes puntos de vista y por ende problemas en el momento de considerar las diferentes respuestas existenciales que ejercen las personas frente a ellas. Para entender esto bien tenemos que hablar de que es ética que es una de las tantas ramas de la filosofía. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la ética.

Este es un punto relevante, ya que la ética, versa sobre el acto bien o mal realizado. Por lo mismo, si una persona actúa incorrectamente, pero lo hizo bajo presión o en ausencia de libertad, para escoger, no se puede hablar de un acto humano. Mejor dicho, de un acto humano incorrecto. Estos problemas se mencionan a continuación





                                                   Libio Encarnación, medios Telemicro.



En la ética, el hombre está llamado a realizar actos buenos. Los cuales nos son guiados, por medio de la conciencia. La cual nos clarifica, que actos son correctos e incorrectos. Por lo mismo, es que debemos tender, a las virtudes. Las cuales son hábitos, que nos hacen más perfectos. Ya que toda rama de la filosofía, al igual que la ética, tienden a la perfección del hombre. A la finalidad de este, mirada desde una de estas ramas. Por qué las virtudes, ya que la ética señala, que la felicidad, es el fin último del ser humano. La cual se consigue, por medio de la perfección del actuar del hombre.
periodista

Probablemente uno de los sectores es el periodismo en los que más controvertida resulte la ética del profesional sea en los reportajes de investigación, hay que tener en cuenta que el periodismo es un método de interpretación de la realidad; para hacer esta interpretación y transmitirla al público se necesitan una serie de filtros, unas fórmulas de redacción, que es lo que llamamos géneros periodísticos. De manera objetiva se debe informar, tratando de cuidar la manera en que sea hace este ejercicio, y teniendo la idea clara de que quien es periodista tiene en su poder las ideas de los lectores. Si bien es cierto que esta profesión no es la de mayor presencia en la actualidad, dada el alto coste que supone y las necesidades y riesgos técnicos, jurídicos e incluso físicos que pueden entrañar, no es menos cierto que posee un valor noticioso y de relevancia periodística mucho mayor a las demás.


periodista Carlos Alonzo.

Desde escándalos como el Watergate se han puesto en entredicho la ortodoxia del empleo de dispositivos de escucha o grabación, que vulneran derechos constitucionales inherentes al ser humano, independientemente del fin con el que sean utilizados, ¿Es pues justificable cualquier tipo de método con la finalidad de descubrir un delito? Respecto a esta pregunta es incluso la ciudadanía la que se manifiesta en contra.

En la actualidad son numerosas las conferencias e investigaciones acerca de la credibilidad de los medios noticiosos, un aspecto ineludible de la sociedad moderna y cuya credibilidad se encuentra en entredicho. Los mismos profesionales del periodismo no cesan de escribir artículos y libros variopintos sobre la ética de la profesión, con lo que colaboran a informar abiertamente sobre el deprimente estado de su imagen pública.



La ética es uno de los principales factores que participan en las relaciones humanas y, por ende, en la comunicación, ámbito en el cual apunta al deber de actuar con objetividad al momento de informar, porque todos los hombres y mujeres tienen el derecho humano de conocer lo que sucede dentro del espacio en que habita, esto permite configurar la realidad.

Dentro de los medios de comunicación de masas existe una ética profesional, ya que estos actores de la sociedad son responsables de generar opinión, ejerciendo mucha influencia sobre el público. Además, regulan aspectos como los límites de la libertad de expresión, los límites de la privacidad y la búsqueda obsesiva de audiencia.

simón Días, Empresario artístico.

Existen muchos problemas de responsabilidad ética con que tiene que tropezar diariamente el periodista. Resulta evidente que su solución requiere orientaciones más detalladas que la regla de oro de ser justo e imparcial con todos. Y los periodistas han creado varios códigos de ética, hoy muy conocidos, que proporcionan esa orientación mas detallada de la responsabilidad ética.

Hay tres complicados factores que intervienen en la creación y aplicación de dichos códigos. En primer lugar los códigos mismos, aunque mas concretos que la regla de ser justos e imparciales con todos, tienen que ser redactados, en gran parte, en términos generales. En segundo, de acuerdo con las interpretaciones de la libertad de prensa, no es posible hacer cumplirlos. Y tercero, los periodistas no son directamente responsables ante el público, como lo son otros profesionales; por ejemplo, los médicos y los abogados. Quizás los periodistas tengan que obrar según las ordenes del editor o el director del periódico o medio en el que trabaje en vez de hacerlo según su interpretación de los códigos de ética.

Redactor, multimedios El Caribe

El código de ética, no son mas que las normas que regulan la manera en que los periodistas deben actuar para llegar a la verdad, en cuanto a cómo llevar a cabo una investigación, cómo llegar a las fuentes y cómo relacionarse con ellas, las prohibiciones que existen, como el plagio, el invento de historias, utilizar el soborno con las fuentes, emitir juicios exagerados o injurias, aprovechar el poder que se tiene de informar con fines negativos, etc. En general, lo que un periodista debe y lo que no debe hacer para llegar a ser un profesional de excelencia, veraz e imparcial.

Han aparecido códigos de ética en todos los niveles: desde el código adaptado por el periodista individual hasta los que han adoptado las asociaciones tan nacionales como internacionales del periodismo.

Tenemos a bien informarles que uno de los primeros códigos que se dieron a conocer es el Credo del Periodista, escrito por Walter Williams, durante muchos años director de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Missouri.

Volviendo al tema sin embargo, todas estas normas éticas son infringidas cuando, por ejemplo, empezamos a conocer que los dueños de los medios de comunicación poseen otras empresas o están vinculadas con el poder político, por lo que nunca se verán expuestos en alguna información negativa. También cuando vemos cómo en los medios de comunicación se les da énfasis a noticias que no son relevantes para el país, como es el caso de los escándalos de la farándula, o cuando se muestran imágenes impactantes, sólo por vender más o por tener más rating.

Encuentro de propietarios de medios.

Aparte de los códigos éticos, en todas las esferas de los medio informativos se ha puesto de manifiesto la ¨ley no escrita¨ de la ética periodística. Así por ejemplo, el vendedor de anuncio de un periódico sabe que, en conciencia, no puede revelar a un competidor el contenido del texto publicitario de una compañía. El editor o dueño de un periódico sabe que entre sus obligaciones figura dar un trato justo y equitativo a muchos grupos) candidatos políticos, anunciantes, sus propios empleados, y no solo a sus lectores. Los editores y sus de redacción suelen reconocer su obligación de dar a conocer todos los aspectos de una situación controvertible. Esto es aplicable a las poblaciones donde solo se publica un periódico. Los editores tienen también presente los derechos de los reporteros relativos a las informaciones firmadas. Normalmente, al reportero le complace ver su nombre vinculado a una nota periodística; pero si no desea que se le idéntica, no se usa su firma.



El director sabe también claramente que los reporteros y jefes de redacción que trabajan para el esperan que los apoye al resistir la presión de los anunciantes y otros grupos para que publique, o no se publique, o inclusive presente de una manera especial la noticia determinada. En general, los editores y dueños de los medios informativos dan ese apoyo, aun cuando la consecuencia sea la perdida de ingresos considerables por anuncios.

El periodista enfrenta un problema ético muy antiguo con el que ha tenido que lidiar siempre y la gran pregunta seria ¿aceptar o no regalos y favores? Algunos de estos favores no tiene mas intención que la de ser muestras de amistad personal. Pero, evidentemente algunos de los regalos se ofrecen con el propósito de ¨ comprar ¨ el trato amistoso de los periodistas. Los regalos y los favores van desde billetes gratuitos para un juego de pelota hasta objetos costosos, como un abrigo de pieles para la esposa.



Cuando los regalos no tienen relación alguna con el reportaje de una noticia, hay que tomar en cuenta diversas consideraciones. Aun cuando pudiera argumentarse que los directores de los periódicos podrían hacer una mejor información si vieran la televisión en colores, hay que devolver los regalos de esta naturaleza.

Una regla que resulta aceptable para muchos periodistas parece ser la de rehusar los regalos costosos y aceptar únicamente aquellos que hagan posible la información o que sean tan baratos que resulten insignificantes.

Sin embargo, algunos periodistas siguen la política más estricta de rechazar o devolver todos los regalos costosos y aceptar únicamente aquellos que han posible la información, ósea, tan baratos que resulten insignificantes. Inclusive extienden la regla hasta abarcar dichos objetos que por su naturaleza misma duran poco tiempo y que es no es posible devolverlos lo envían a las organizaciones caritativas y mandan una carta al donante explicando lo que han hecho.

FALTAS A LA ÉTICA EN EL PERIODISMO

1.- Omitir información


2.- Presentar la información acompañada de adjetivos calificativos


3.- Hacer énfasis sólo en un aspecto de la información


4.- Diferencias en los tiempos asignados para dar información sobre los diversos actores


5.- Uso de los planos televisivos para ensalzar o perjudicar la imagen de algunos actores sociales.


6.- No dar los antecedentes suficientes para entender la noticia


7.- Utilizar los medios de comunicación como tribuna para defensa o autopromoción.


8.- Inducción en las preguntas durante las entrevistas



El periodista tienes unos principios inmutables, Esto no significa que los principios esenciales que amparan el ejercicio de la libertad de prensa deban sufrir algún cambio, alguna mutación. Esos principios son inmutables, no sólo porque nacen del reconocimiento de la dignidad esencial de la persona humana sino también porque son el soporte sustancial y estratégico de la sociedad democrática. Pero si el marco institucional y jurídico de la libertad de prensa no puede sufrir mengua alguna, los criterios que iluminan la responsabilidad ética del periodista deben reflejar, necesariamente, algunos cambios que el avance tecnológico ha producido.

periodistas. El Caribe.

La misión de los hombres de prensa, examinada a la luz e las contradicciones y complejidades de la realidad social y cultural de hoy nos envuelve, debe estar orientada, cada vez con más fuerza al objetivo de servir a la verdad informativa sobre la base de una elaboración precisa y clara del contexto en el que cada hecho o cada noticia se recorta.


Una información descontextualizada puede convertirse, aún sin la intención expresa de quien la transmite, en una información falsa o inexacta. En un medio sobresaturado de informaciones que se multiplican por la propia dinámica de la infraestructura tecnológica que le sirve de soporte y que muchas veces colisionan entre sí, el periodista debe ser más que nunca el profesional lúcido capacitado para ordenar, evaluar y dimensionar las informaciones en función de su preciso valor.

LOS IMPERATIVOS ÉTICOS
El trabajo de los trabajadores de la prensa, a la luz de los imperativos éticos que emanan de su vocación profesional, debe servir a la comprensión de una realidad muchas veces esquiva y contradictoria. Y debe proporcionar a los receptores del mensaje periodístico los elementos que lo pongan a resguardo de la deformación, la exageración o la confusión, provocadas –a menudo- por la falta de un procedimiento informativo sereno y eficaz.

Elaborar contextos darle al público la brújula que le permita poner orden en el escenario informativo cotidiano: ese es el desafío ético del periodista en los agitados tiempos que corren.

Y deben saber hacerlo sin retacear no recortar en lo más mínimo el caudal de noticias que trascienden al público simplemente, adicionándole a cada suceso el análisis interpretativo y contextualizador que ayude a su mejor comprensión.

Para hacer honor a ese compromiso, el periodista cuenta con algunos instrumentos tan antiguos como fundamentales: su sentido ético, su inteligencia analítica, su vocación se servir a la verdad. Esas armas deben serle suficientes. Todo lo demás le serás dado por añadidura.

Ejecutivos de El Caribe.

Las principales líneas que deben seguir los medios de comunicación para cumplir con su función social de informar a la sociedad son: objetividad, veracidad, oportunidad y pluralidad. Cuando estos criterios no se consideran en la información presentada, esta es imparcial.

Algunos comunicadores procuran comportarse en forma ética pero las diversas orientaciones y caminos que siguen los conducen a resultado diferentes, y es aquí donde se observa la controversia sobre la importancia y posibilidad de lograr un tratamiento ético en la información que se difunde a la sociedad. La frase “información es poder” va posponiendo los intentos de una legislación real, factible de realizarse y no sólo hipotética. Este es un compromiso que tienen que adquirir los concesionarios y trabajadores de los medios.

Soraya Escoto, gerente multimedios El Caribe.

Cuando se informa sobre un tema y se incluyan todos los personajes y puntos de vista involucrados; se den los antecedentes de los datos que día con día aparecen en las noticias; se den las mismas posibilidades de expresión a los diferentes grupos sociales y se brinde una información sin matices ni adornos que sólo marcan diferencias y favoritismos por parte de la empresa comunicadora.

El ser profesionales dignos representa la excelencia, gravedad, decoro que tiene la persona y el respeto consigo mismo, los profesionales del periodismo somos fieles a cumplir los principios básicos que nos competen como son:
1. La integridad
2. Objetividad
3. Independencia
4. Responsabilidad
5. Confidencialidad
6. Observar las disposiciones normativas
7. Competencia y actualización profesional
8. Difusión y colaboración
9. Respeto entre colegas
10. y una conducta ética

Si nos guiamos de estos principios, no solo para nuestra vida profesional, sino más bien apegándonos a ellos en nuestra vida diaria, conseguiremos ser pues, personas agradables y dignas de vivir bajo una misma sociedad.

En la entrevista hecha al periodista Libio Encarnación, este hablo del gran valor y principio de la honestidad que no es más que la cualidad de calidad humana que consiste en comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad (decir la verdad), de acuerdo con los valores de verdad y justicia. En su sentido más evidente, puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relación con el mundo, los hechos y las personas; y decía si un periodista está formado por la honestidad lo será en cualquier parte del mundo donde se encuentre porque ha cultivado ese valor.



Una noticia tiene diversas formas de ser contadas, pero la verdad es una, por esto es importante cuidar la manera en son escritos los hechos ocurridos. Los medios de comunicación son indispensables en las sociedades democráticas actuales. Proporcionan información sobre cuestiones y hechos, sobre funcionarios y candidatos a cargos públicos. Permiten que los líderes se comuniquen rápida y directamente con el público sobre asuntos urgentes. Son importantes instrumentos de responsabilidad, llamando la atención sobre la incompetencia, la corrupción y los abusos de confianza, a la vez que ponen de relieve los casos de competencia, espíritu cívico y cumplimiento del deber.

periodista Carlos Alonzo, noticias SIN, canal 7
La ética en la comunicación social no sólo concierne a lo que aparece en las pantallas de cine y de televisión, en las transmisiones radiofónicas, en las páginas impresas o en Internet, sino implica también muchos otros aspectos. La dimensión ética no sólo atañe al contenido de la comunicación (el mensaje) y al proceso de comunicación (cómo se realiza la comunicación), sino también a cuestiones fundamentales, estructurales y sistemáticas, que a menudo incluyen múltiples asuntos de política acerca de la distribución de tecnología y productos de alta calidad. Estas cuestiones remiten a otras, con implicaciones económicas y políticas para la propiedad y el control. Por lo menos en las sociedades abiertas con economías de mercado, el problema ético de todos puede ser cómo armonizar beneficio con servicio de interés público, entendido según una concepción integral del bien común.

Redacción, multimedios El Caribe.

Los medios informativos sirven para una función de importancia decisiva en una democracia: la de proporcionar información sobre las sobre cuya base tomas los ciudadanos las decisiones necesaria decisiones para gobernarse a sí mismos. La naturaleza de esta función en si misma sirve de fundamento al código de ética del periodista: trato equitativo, honrado e igual para todos. Se han creado códigos para definir los detalles de esa responsabilidad ética, se pueden considerar como la ley escrita del periodista, pero los códigos tienen la dificultad de dejar sin resolver dos importantes problemas. En primer lugar, puede inferirse que cualquier tipo de obligatoriedad legal es una infracción de libertad de prensa. En segundo no es posible que los códigos describan todas las situaciones. Entonces los individuos o grupos tiene que tomar en cuenta muchas de las decisiones sobre la base de la ¨ ley no escrita ¨, la cual nace de la reflexión y discusión de los periodistas. Esta ley no escrita resulta clara y definida en diversos grupos, pero en otros es vaga y discutible. De consiguiente, la conciencia del reportero, que toma en cuenta cumplir sus principios básicos, que debe ser la guía del comportamiento ético en el periodismo.


¿Que periodista y cual periódico Dominicano consideras con mas ética?


Estos fueron los resultados:



Bibliografía:

Mandel Siegried, Periodismo Moderno.
Xabier Etxerberria, Éticas de las profesiones.
Larrea Lincold, Ética y Colegiación del periodista.